南京大学汉硕考研之《445汉语世界教育基础》言语习得理论_反应…(南京大学汉硕复试线)

原标题：南京大学汉硕考研之《445汉语世界教育基础》言语习得理论

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445汉语世界教育基础——言语习得理论
01.言语学习与习得
一 学习与一般的学习理论
1、啥是学习
作为心思学的概念，学习是指人和动物在日子进程中获得经历而发生行为的比照耐久的改变。
2、学习理论的两大门户
a行为主义学习理论
受经历主义哲学影响的行为主义学习理论认为，学习是人和动物受环境分配、获得经历而被逼构成的行为的改动。在这一进程中，完全架空人的片面思维或思维活动，树立在影响——反应学习理论基础上。
美国心思学家桑代克（e.l.thorndike）于19世纪末的饿猫“迷箱实验”提出联合试误说。美国心思学家斯金纳20世纪30年代今后提出操作性条件作用理论。早在19世纪20年代巴甫洛夫提出“条件反射”说。
所谓操作是指主动作用于环境，不与任何特定影响相联络的有机体的自觉反应。斯金纳经过白鼠在?菇鹉上洹崩锏闹鞫僮骰竦檬澄锒髁⒘瞬僮餮袄砺邸Ｈ衔俣ㄒ桓霾僮餍形崾蟀樗媲炕挠跋欤敲凑庖徊僮餍形⑸母怕示投啵缓笱上捌粗蛑鸩较骷跎踔敛患Ｑ笆且恢址从掣怕实母谋洌炕梢栽銮糠从掣怕省Ｇ炕挚煞治炕ǖ玫浇鄙停┖透呵炕ǘ惚芑蚨惚懿豢木承蔚某氏郑┬矶嘈形蛔魑炕某晒暗玫摹＞涮跫饔闷赜美纯刂品从城暗挠跋欤轿坝跋臁从Α保敲床僮餍蕴跫饔闷氐氖嵌苑从Τ晒那炕簿褪欠从蟮挠跋欤轿胺从Α跋臁薄?br>
该派只研讨有机体外部行为的改变进程，而对有机体的内部思维活动则从不研讨。
b认知学习理论
受哲学上的理性主义的影响，认为学习是学习者对环境和客观事物主动的知道和行为的主动的改动，是主体的认知进程，而不是在外界环境分配下被逼地进行影响——反应的联合和行为习气的改动。偏重学习中认知机制所起的作用，偏重谈论学习者内部心思规划的构成和改动。
⑴完形说（珂勒）（p148）
德国格局塔心思学家柯勒于20世纪初的“黑猩猩够香蕉”实验，认为顿悟是成功的要害。顿悟：是指俄然察觉到决绝疑问的办法，要做到这一点有必要对整个疑问的情境进行感觉，晓得构成要素之间的各种联络。
格局塔心思学认为，有机体获得的每种经历都是一个有机组织的全体，也就是完形。学习就是个别内部经过感觉重组主动规划完形的进程，也是完成顿悟的进程。
⑵认知——发现说（布鲁纳）（p149）
布鲁纳偏重学生学习的意图在于掌控常识规划，学生在学习进程中应主动探究常识规划；学习应是主动发现进程，而不是被逼承受常识。
综上，行为主义学习理论的基础是影响——反应理论，学习是影响与反应树立直接联合并因为强化的成果而构成习气，习气构成后在遇到类似的影响情境时就会有主动的反应。
行为主义偏重环境的分配作用，把学习看做是渐进的进程，偏重研讨外显行为；认知学习理论认为学习是顿悟和了解的认知进程，偏重个别作用于环境，把学习当作是遗传和环境的交互作用，学习是骤变，偏重研讨内部心思进程。
3、学习的分类、期间和方针（p159）
美国心思学家加涅按学习的凌乱程度，由初级到高档把学习分为8类：
a信号学习，如人看到红灯就留步
b影响——反应学习，如教师的赞誉
c连锁学习，如体操动作的学习
d言语联想学习，如将单音节联组成复合音节、将单词构成语句
e多重区分学习，如近义词分析
f概念学习，加涅把概念分为具体概念（能直接调查到的事物）和界说概念（笼统的，经过界说学到的概念，如温度、质量等）。
g原理学习，对各种定理、规则或规则的学习
h处置疑问的学习，使用已学的常识想象处置疑问的办法
（以上8类学习，前五种归于行为主义，后三种归于认知学派。）
加涅认为学习行为分为8个期间：
a动机b领会c获得d坚持e回想f归纳g作业h反应
加涅还归纳了学习应达的五种成果，也就是教育所要完成的方针
a智力技能b认知战略c言语信息d动作技能e情绪
二 言语学习与习得的区别
1、学习与习得的界说
习得（acguisition）：是在天然的言语环境中，经过旨在交流意义的言语交际活动，不知不觉地获得一种言语，如儿童获得第一言语。
学习（learning）：则是指在课堂环境下有专门的教师辅导，严肃依照教育大纲和讲义，经过说明、操练、回想等活动，有方案、有体系、也是有知道地对言语规则的掌控，如成人在学校学习第二言语。
一般用法是，广义的学习包括习得和狭义的学习。
学习与习得这两种获得言语的途径，并非完全阻隔或彼此架空，而是彼此穿插、相得益彰的。不管是儿童或成人获得言语的进程中，都一起存在两种途径，只是主次不一样。儿童获得母语是以天然习得为主，一起伴随有知道的家长辅导；成人第二言语学习是以有知道的课堂学习为主，但在必定的言语环境中经过会话、听播送等也常常不知不觉地学到了许多东西。
学习与习得不只彼此穿插，而且体如今不一样的学习期间。西方言语专家认为，成人第二言语的获得是从有知道的学习逐步打开为对言语的天然习得。跟着时刻的推移和言语水平的前进，成人第二言语学习中习得的成分越来越大，而学习的成分就相对地变小了；儿童跟着年纪的增加，有知道的学习成分越来越大。
2、习得与学习的不一样
a习得，特别是儿童第一言语习得，是从天性的需求初步，与其生理和心里的天然发育、老到同步进行，儿童是在不知不觉中获得第一言语的。成人的习得也是一种潜知道行为；学习则是为了掌控一种新交际东西所进行的意图性非常清楚的活动，伴随敦促、考试、竞赛等外部要素的作用，是一种有知道行为。
b习得一般是在运用该意图语环境中进行的，学习首要在课堂环境下进行。
c习得时留心力首要会集在言语的功用和意义方面，会集在言语如何有用地表达思维以及言语所表达的信息上（言语的内容），而不是言语的方法，言语方法的掌控、常识的获得一般是潜知道的；学习特别是传统教育法的影响下，留心力首要会集在言语方法方面，有知道地、体系地掌控语音、词汇、语法等，甚至在很大程度无视了言语的意义。
d习得的办法，首要靠在天然言语环境中的言语交际活动，没有教育大纲和讲义和真实意义上的教师；学习则是在教师辅导下，经过许多的仿照和操练来了解，掌控和运用语法规则。
e习得需要许多的时刻，作用也比照好；学习相对来说花的时刻较少，但作用不断定。
简言之，习得是潜知道的天然的获得；学习是有知道的规则的掌控。
苏俄专家关于这两品种型的学习的概念：
a直觉掌控：指在运用言语时，知道所控制的是言语所表达的内容而不是它的言语方法。
直觉学习：单纯仿照，知其然不知其所以然。
b自觉掌控：指在运用言语时，知道所控制的是言语的言语方法而不是它所表达的内容。
自觉学习：有了解的基础上仿照。
学习第二言语最佳的途径是从直觉到自觉。
对习得与学习的区别，中外专家不一样的观点：
a有知道与潜知道、无知道的学习没有显着的鸿沟，实践上难以区别
b第一言语习得是儿童生长发育时期的某一特定期间的表象，跟着发育结束一去不返，在成人第二言语习得进程中不可以能再重现。
02.第一言语习得及其首要理论和假设
一 儿童第一言语的习得进程
1、喃语期间（半岁至一岁）
2、独词句期间（一岁支配）
3、双词句期间（一岁半今后）
4、电报句期间（两岁至两岁半）
5、成人句期间（两岁半到五岁）
二 儿童第一言语习得的首要理论
1、影响——反应论（p159）
这是行为主义心思学理论，盛行于20世纪40、50年代，代表人物是斯金纳。
行为主义者认为言语不是先天一切而是后天习得的，偏重外部条件在第一言语习得进程中的作用。这种行为跟人类其他行为相同，是经过影响——反应——强化的方法养成习气而学会的。
因为用影响与反应直接联合的方法来说明言语习得过于简略，美国心思学家奥斯古德提出“中介说“：在外显的影响和外显的反应中心添加了因联想而致使的隐含的影响和隐含的反应的中介要素。
评价：a我们平常所听所说的每句话几乎都是新的，儿童不可以能经过仿照来学会每一句话。
b影响——反映论不能说明儿童言语行为中的创造性
c成人并不老是对儿童说出的化语进行强化，即便有也是对其内容而不是对其方法和规划。
d单靠影响——反应，即便能学到一些言语的外部方法，也培育不出言语的交际才能。
2、先天论（p161）
又称“内在论”，代表人物是乔姆斯基，以其于80年代提出的“广泛语法”理论为基础。
乔氏认为言语不是“习气的总和”，而是由笼统规则构成的凌乱体系。我们习得言语也不是单纯的仿照回想，而是要把这些凌乱的规则“内化”，抵达主动运用的程度，变成了解和发生言语的基础。乔氏认为人类大脑中先天有一种受遗传要素抉择的“言语习得机制”（lad），它包括两有些：一有些是以待定参数方法呈现的，人类言语所广泛具有的言语原则，又称为“广泛语法”。广泛语法反映了人类言语的共性，它不是指那些具体的言语规则或某种言语的言语，而是存在于人类一切言语的深层规划中的言语中最本质的东西。留心：中心有些、外围有些。儿童先获得与中心有些有关的规划，而这些广泛原则是以参数方法呈现的，参数值不决，处于翻开状况。lad的第二有些是评价言语信息的才能，也就是对实践触摸到的言语中心有些进行参数的定值。言语习得的进程是假定——验证的进程。
争议：a究竟有没有lad很难经过实验来证明。
b言语习得机制假定指人类具有的言语习得才能，不会有争议，可是指广泛语法，就发生了疑问。人类
言语千差万别，即便能找到广泛特征，但未必能为人类天然生成一切
c乔氏把言语习得机制与其他功用分隔，与智力、认知无联络甚至先于他们而打开
d先天论对环境的作用估量不可。
3、认知论（p164）
认知论的基础是瑞士儿童心思学家皮亚杰的发生认知论。
皮指出，人有遗传的心思功用，它抉择人与环境的彼此作用，并向环境学习。与环境学习的成果就构成并打开了儿童的认知规划。认知规划的构成有些又称为图式。人脑中储存着林林总总的图式。图式是心思活动的规划，也是人类知道事物的基础，是人类向环境学习的产品，一起对新事物的了解和吸收又取决于脑筋中已有的图式。图式跟着认知的打开而打开。认知遭到同化、适应、平衡三个根柢进程的影响。
同化：儿童遇到新事物、新经历，总期望把它联系到原有图式中，使其变成本身一有些。
平衡：同化成功后，使知道与外界趋于共同，抵达暂时的平衡。
适应：假定不能归入原有的图式，儿童就要调整原有的图式或创建新的图式以习气环境、同化新事物。
图式是经过同化和适应不断打开的。同化是个别对环境的作用，适应是环境对个另外作用。平衡老是动态的，由较低到较高水平。
评价：认知论与影响——反应论也是针锋相对的，认知论偏重言语是规则体系，言语学习也是一种创造性的、受规则分配的内在进程，而不是简略的影响反应，也认为言语才能的打开不能先于认知才能的打开，更不能抉择认知才能的打开。
缺乏：a这一学说不是专门说明儿童言语习得疑问的，因而言语习得中许多疑问并未处置。
b言语打开受许多要素的影响，只偏重认知一面不

全部。
c只偏重认知才能对言语才能的影响，忽略了言语才能的打开对认知才能打开的影响。
4、言语功用论（p166）
代表人物是英国言语学家韩礼德，从言语交际功用视点研讨儿童言语的打开。儿童习得母语的进程，应当作是逐步探究并掌控用言语来标明功用的各种方法的进程。
评价：功用论触及到言语的中心——言语的交际功用。影响到功用派教育法的构成，但对言语规划的打开则论数不多。
5、归纳各家观念：
a儿童第一言语习得是先天言语才能和后天环境作用的成果，既需要言语规则的内化，又需要经过仿照、操练养成言语习气。
b儿童言语才能的打开是其整个认知才能打开的一有些，是与儿童的生长发育进程相习气的
c儿童第一言语习得，既包括言语规划，特别是语法体系的习得，也包括言语功用以及与言语运用有关的文明常识的习得，这几方面是同步进行的。
d儿童第一言语习得是在交际活动中完成的。
03.第二言语习得理论和假设
一 第二言语习得的首要理论和假设
1、比照分析假设
这是由拉多于50年代中期，行为主义鼎盛时期提出的假设。
认为第二言语的获得也是经过影响——反应——强化构成习气的成果。在习得第二言语时，存在第一言语的搬场疑问。
搬场是心思学的概念，指在学习进程中已获得的常识、技能和办法、情绪等对学习新常识、技能的影响，有正搬场（推进、活泼作用）和负搬场（阻止，也叫烦扰）之分。
拉多认为两种言语规划特征相同之处发生正搬场，差异致使负搬场。
负搬场构成第二言语习得的困难和学生的差错，这就是比照分析假设。这一假设认为，第二言语的习得的首要妨碍来自第一言语（母语）的烦扰，需要经过比照两种言语规划的异同来猜测第二言语习得的南端和易发生的差错，以便在教育中采纳强化办法杰出难点和要点，战胜母语烦扰树立新习气。这一理论以行为主义的影响——反应——强化理论为基础，变成传闻法、视听法和句型替换操练的理论基础。
缺陷：只偏重学习者经过影响反应被逼地养成必定的言语习气，否定学习者言语习得的认知进程，无视人的能动性和创造力，是行为主义理论根柢的缺陷。不能全部说明第一和第二言语习得。
2、中介语假设
美国言语学家塞林克于1969年提出中介语的概念。1972年宣告的《中介语》是企图探究第二言语习得者在习得进程中的言语体系和习得规则的假设。此前，科德与1971年提出“自个特异方言”和后来的“学习者的言语”。美国言语学家奈姆瑟于1971年提出“近似体系”等。
中介语是指在第二言语习得进程中，学习者经过必定的学习战略，在意图语输入的基础上所构成的一种既不一样于其第一言语也不一样于意图语，伴跟着学习的发展向意图语逐步过度的动态言语体系。
中介语特征：
a中介语在其打开进程中的任何一个期间都是学习者创造的一种介于第一言语和意图语之间的一起的言语体系。
b中介语不是固定不变的，而是一个不断改变的动态言语体系，呈现必定期间性。
c塞林克把中介语发生的缘由归纳为言语搬场、意图语规则的过度归纳、练习构成的搬场、学习者的学习战略和交际战略等五个方面。也就是说中介语是学习者对意图语的规则没有完全掌控，所做的不全部归纳与推论而发生的言语体系。中介语中存在必定偏误，但并非都是差错的，正确成分跟着学习的发展不断扩展。
d中介语的偏误有重复性。
e中介语的偏误有顽固性，发生“呆板”或“化石化”表象。
发生缘由：可所以第一言语影响无法消除；学习者知道到该偏误无阻止交际；甚至可以也得到过活泼的反应，满足于已获得的前进而阻滞不前；对意图语的某些方面构成成见无法承受等。
中介语假设以广泛语法理论和先天论的母语习得理论为基础，把第二言语获得看做是逐步堆集、逐步完善的接连进程，也看做是学习者不断经过假定——验证主动发现规则，调整所获得的规则，对原有常识规划进行重组并逐步创建意图语的进程。
3、内在大纲和习得次序假设
科德于1967年在其《学习者言语差错的重要意义》一文中提出，第二言语学习者在言语习得的进程中有自个的内在大纲，而学习者的种种偏误正是内在大纲的反映。学习者不是被逼地遵守于教师的教育组织，承受所教的言语常识，而是有其本身的规则和次序。这一次序也并非完全依照言语方法的难易。内在大纲实践上是人类掌控言语的客观、广泛规则，教师只能在有限规模内控制教育进程，无法完全控制学习者对输入的言语的内化进程。这方面，70年代的“儿童英语语素习得次序”研讨处以了证明。
4、输入假设
美国言语学家克拉申1985年在其《输入假设：理论与启示》中正式归纳为：习得与学习假设、天然次序假设、监控假设、输入假设和情感过滤假设，总称输入假设理论。
a习得与学习假设
克拉申区别习得（潜在的、往常的、暗含的学习）与学习（有知道的、清楚的、标准的），并认为习得是首要的，学习是辅佐的，经过学习获得的言语无法变成意图语习得的基础，也不能用来天然地表达思维，在交际中流利地运用第二言语只能靠习得。
b天然次序假设
克拉申附和科德的内在大纲假设，认为我们习得言语规则有一个可以猜测的一起次序，有的先习得，有的后习得。
c监控假设
克拉申认为，人脑中有两个独立的体系，一个是潜知道的体系，一个是有知道的体系。流利地运用第二言语靠习得，交际中运用输出的言语是由潜知道的习得体系致使或“驱动”的。经过学习获得的有意思的体系言语常识，并不能使学习者表达更流利。有知道的体系在言语行为中只起到监控作用（修改、监督、查看、控制等）。克拉申偏重这种监控只是很小的纠正，是微调，对交际不是很重要。
完成监控的条件是：
①要有时刻 ②注重方法（做语法操练、说话）③性格的影响 ④要晓得规则
完成上述条件而完成监控的情况并不多。
d输入假设
第一，克拉申认为，人类获得言语的仅有方法是对信息的了解，经过吸收可了解的输入习得言语常识。留心力会集在言语本身而非言语方法。当了解了输入的信息，并让输入多少包括一点跨越他们才能的言语时，言语规划也就嫌薮浪。言语规划也是在交际进程中习得的。
第二，输入的言语信息既不要过难也不要过易，克拉申用i+1标明。
第三，克拉申偏重听力活动对言语习得最为重要，言语习得是经过听力了解来完成的，而不是经过说获得的。
e情感过滤假设
也称屏蔽效应假设。第二言语学习者在学习和往常日子中输入的言语信息并不都被吸收。第二言语课堂学习也老是输入大于吸收。人类脑筋中这种对言语的堵塞表象，是因为情感对输入的信息起到了过滤作用，变成“情感过滤”。
构成的要素是：心思要素，如学习的动力，对所学言语的情绪，自决心，是不是严峻焦虑，是不是处于防卫状况，怕出丑甚至精力和身体情况欠安等。
f 总结
克拉申认为第二言语习得的完成，首要抉择于两个方面：一是习得者有必要听懂可了解的输入，二是习得者在情感上有必要对输入采纳翻开、承受的情绪。
04.第一言语习得及其首要理论和假设
5、广泛语法假设
有实验证明，在第二言语习得中广泛语法仍起作用，我们对所触摸到的第二言语的言语参数可以再定值。学习初体现第一言语参数规则及偏误，之后逐步把第一言语参数进行调整或重建。也有研讨证明，言语参数不能二次定值。成人学习第二言语不是先天言语功用体系起作用，而是大脑中的推理思维功用体系起作用。
6、文明习气假设
舒曼提出文明习气假设，从文明与言语的联络 ，把第二言语习得的进程看作是逐步习气意图语文明的进程，把整个第二言语习得看做是文明习气的一有些，认为第二言语学习者对意图语文明的习气程度抉择该意图语的掌控程度。
文明习气：是指学习者与意图语社团的社会和心思联系。因而，学习者与意图语社团的社会间隔和心思间隔，就成了影响第二言语习得的首要要素。
缩短的社会间隔和洽的社会环境：对等的社会方位、被意图语同化、共享意图语国家的社会福利设备、文明上调和等都是一些有利的活泼要素。
心思间隔：首要指学习者在情感方面影响到第二言语习得的要素，包括言语妨碍带来的焦虑，文明震动带来的惊骇严峻以及动机、自负心等。
社会间隔与心思间隔比起主导作用。
文明习气假设优缺陷：（p178）
文明习气假设偏重文明在第二言语习得中的重要性，这是正确的，但把文明习气看做是第二言语习得的仅有要害要素，把言语习得进程完全平等于文明习气进程，特别是又把文明习气了解为对意图语设图的社会和心思的联系，则未必全部。文明习气的进程并没有也不能说明第二言语常识的内化进程和运用进程。
二 第一言语习得和第二言语习得的异同比照（p179）
1、相同点（反映了言语习得的广泛规则）
a两种言语的习得都有必要具有必定的片面条件和客观条件。
片面：健全的大脑、言语器官；客观：必定的言语环境。两种言语习得都是主客观条件彼此作用的成果
b两种言语习得都是为了培育言语的交际才能
c两种言语习得都有必要掌控语音、词汇、语法等要素和受文明制约的语用规则，都有必要构成必定的传闻读写技能。
d两种言语习得大体上都经过感知、了解、仿照、回想、安靖和使用期间。
2、不一样点
a习得动力不一样：儿童是出于天性、生计和打开的需要；成人动机等多方面
b习得的环境和方法不一样
儿童是在天然言语环境中习得的，充溢豪情、有丰厚体势语，体现i+1式特征的“照看式”言语，是以交际活动的参加者身份在真实交际中运用第一言语；
成人在课堂中习得要从学发音、根柢的词汇和语法初步，发展取决于教育方案和教师的辅导，短少真实的交际环境。
c习得的进程不一样
儿童从触摸实践事物初步，一起树立有关概念（包括时刻、地址、空间等）。言语才能与思维才能一起打开
成人要学一种新的表达方法，要经过第一言语的思维，凭仗已有的体系常识和经历来协助习得第二言语，有时有利，有时烦扰。
d文明要素的习得不一样
儿童经过交际天然习得言语的一起也天然嫌薮浪文明和社会价值；
第二言语习得进程中特别是在非意图语环境中，假定没有专门组织则不必定能一起习得该意图语文明，而且不一样文明之间还可以发生文明冲突。
e主体的生理、心思特征不一样
第一言语习得进程伴跟着学习者的认知、情感、生理等方面的打开改变，而第二言语习得则是在上述改变根柢结束今后进行的，两者习得的条件也不一样。成人第二言语习得的特别规则需要进行充分研讨。
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