研究生复试的几点感悟-简书(研究生复试几月几号考)

今天在学院值班，负责今秋考研社会学的面试摄影及记录。
过来面试的学生基本上都是熬过很多人才过来的，成绩都比较高，好几个都是跨专业考研，走到此步也属不易。
当局者迷旁观者清，作为在场的”局外人”，老师与同学们的表现显而易见了。于老师而言，每年这样的场合大大小小不知见过多少，你在他面前就是什么都不懂的，他们想要的，是你有没有潜能，以后能不能带得动，专业基础如何，心理素质如何。所以需要做的事给老师要的答案。
主场一定要把控在自己这边，而不要一直是老师牵着走，抛出问题而你可能无法作出解答反而在此过程中破绽百出下午面试者中，有一位学生表现相当不错，自身是社会学出身已经给她加分不少，然后她在老师说做个关于自我认为所作出的调查中最得意最有收获的内容时，很自然地把话题引向了自己的本科论文，宗教市场下的农村寺庙，讲述了自己因为亲属家人中佛教信徒颇多，加之老家寺庙甚多，而寺庙的起起伏伏的发展成为了她的研究缘起。在下田野过程中，她发现如果没有带着理论问题时去发现的话，收集起来的资料就是一地鸡毛，很多很零散不知道从何分析起，这是她的难点（虽然我也疑惑，是不是该带着某种理论或者研究问题已有假设进入田野，这样会不会事先给自己某种价值暗示，潜意识把自己带去某方面，失去价值中立和客观性问题）。她研究打算比较家乡两座寺庙，寺庙a原本香火十分旺盛，后来衰弱了，而与之从历史/规模/地理位置等方面都相似的寺庙b一直以来都一般般，却在近几年兴旺起来。去调查背后的原因后发现，两个寺庙的物品供给方（投资方）所提供的 助有所改变。另外就是寺庙a和b原本一个信仰佛教，一个信仰道教，后来寺庙b开始拓展其“业务”，既 教又有佛教，信徒逐渐变少了。而寺庙a原本有一位信徒众多的“师父”，后来被寺庙管理者赶了出来，?而随着这位师父的离开，信徒对这个寺庙的供奉也大大减少了，信徒们信仰“师父”或许与韦伯所谈及的魅力型领导有关，魅力（charisma）。她所讲的内容引起了在座老师们的极大兴趣，完全把这个场子放在了自己这边。
而相对的另一位临床医药学过来的同学，表现的很紧张，说来说去的东西并没有体现什么社会学的东西或者以后的规划，今天老师说过，他不要正确的废话，而是干货，即使有些观点和想法又是偏差又有何妨，不说出来不表达你永远也没有任何进步。他说来说去都在说对戈夫曼的拟剧论感兴趣，却又不能真正道出个一二三，现在想想他还犯了个很要命的缺点，他说没有想到自己能够进入复试，心里十分开心，本来已经开始找与本科相关的工作了，但是收到这里的通知很开心。的确会开心，但是不该说你开始找工作了，老师们会觉得反正你也有退路了，而且你表现得也一般，更是不会把机会给你。
是不是真的读了很多社会学的书籍，还是只是听过书名，知道个大概的内容而已今天说的所有的书，我基本上都听过，也大概知道内容的一点点，羞愧的很，很多书作为一个正儿八经的研究生却没有几本认认真真去读过，都是浅尝辄止。很多同学，尤其跨专业的同学，追求社会学的时候，了解社会学理论，他们都用了一个词——顿悟，社会学里面的理论知识让他们觉得原来可以这样看待这个世界，生活中的许多现象和问题原来可以这样得到解释。（当然，听他们说，也是在告诉我自己勿忘初心，勿忘初心，你原来也是一个对社会理论热爱深沉的人，你曾是认为社会学是给你带来乐趣的，而不是一味地畏难看到他的或者自己的负面）如有位同学说读齐美尔的大都市，发现早在几百年前，就有社会学家预想到了这个消费社会，当然她真的有没有把这本书读了另说，其实我觉得她可能只是看了看。
听他们说的一些内容我便会想，我 是不是该去多读这些书？还是确定下一个方向，看一些文献先？还是去某个田野先了解一些社会现实再回馈到我的书籍？或者先学习一些论文写作技巧，该怎么写文献综述，该怎么选题，该怎么去分析，该怎么使用统计软件等等。
大家都是在一个试探的边缘，问你对感兴趣不是你真的要说出他的一二三身边有同学在研究学生助理，我觉得作为这个群体的一员，哇哦，不错的选择，由此我就想到了兼职/实习生这个工作，也是纯劳动，而且也么有什么劳动保障。也有同学在研究农村早婚，我就想到了那些外地媳妇本地郎的人群，而一般当地人是不愿意自己的女儿远嫁，因为怕会被欺负却有些人支持自己的儿子娶外地的姑娘，这样可以省下一大笔彩礼钱，是“免费的媳妇“。但是外地媳妇很多嫁过来后，呆上几年生育孩子后，有一些会”跑掉“，因为家庭的贫困和自身的孤独，村里的人一般都会有个敌对态度。如果用敌对冲突适应同化群体过程的话，很多嫁过来的女孩自己的年轻不谙世事，就这样与人结婚生子了，不曾想到更远的以后，在敌对冲

突者阶段就离开这个群体了。有位同学提到自己的物流，也说物流互联网极大改变了农村生活的形态，的确如此，很好的话题，又是可以研究的，但这些形形色色的研究下，我该从哪开始呢？puzzle